Olá, quando um país entra em guerra, ele está se defendendo ou ele está sendo julgado pelo mundo inteiro? Existe moral na guerra? Ou na guerra vale tudo? E deixa eu te fazer uma pergunta mais incômoda ainda. Quando Israel age militarmente, isso fortalece a imagem do povo judeu? Ou a destrói? Porque talvez o campo de batalha não seja só físico. A parashá Emor, dessa semana traz uma resposta antiga, milenar, mas estranhamente atual.
E não é uma resposta confortável. Fica comigo até o final, porque você vai entender algo que muda completamente a forma de enxergar guerra, política e responsabilidade. Existe um conceito dentro da Torá que pouca gente entende de verdade.
Esse conceito está no centro da parashá emor, parashá desta semana. A Torá diz… Não profanem o meu nome, eu serei santificado no meio do povo de Israel. Esse conceito se chama Kidush Hashem, santificar o nome de Deus.
Mas aqui vem o ponto que quase ninguém entende. Kidush Hashem não é somente morrer por Deus, Deus nos livre. É como você vive quando o mundo está olhando.
Se uma pessoa religiosa age com ética, isso é Kidush Hashem. Se age com justiça, isso é o oposto. Agora pensa nisso em escala nacional.
O Talmud em Yoma 86a diz… O maior Kidush Hashem é quando as pessoas olham para você e dizem… Feliz é esse povo que aprendeu essa Torá. O maior Kidush Hashem é quando acontece o contrário. Infelizmente, e acontece.
O Rambam explica que Kidush Hashem é comportamento público. Quando alguém que representa Deus age de forma errada, o dano não é individual, é coletivo. O Ovadia Sforno diz… A santificação do nome de Deus acontece quando Israel vive de forma elevada diante das nações.
E o Rashi reforça… Tudo depende de como somos vistos. O Maharal de Praga explica… Israel não é só um povo. É uma representação do divino no mundo.
Então, quando Israel age, não é só política. É simbólico. E aqui entra um ponto ainda mais profundo e muito mais forte.
Kidush Hashem não é só individual. Existe um Kidush Hashem nacional. Quando o povo judeu está exilado, fraco, espalhado, o que o mundo diz? Cadê o Deus deles? Por que ele não salva o seu povo? Moshé, Moisés já levantou esse argumento.
O que vão dizer as nações? Que Deus não teve força para levá-los à terra, pois o pecado do bezerro de ouro, quando Deus ameaçou de matar todo o povo e fazer de Moshé outra nação? Ou seja, o nome de Deus no mundo está ligado ao destino de Israel. Essa ideia volta nos profetas. Quando Israel está destruído, isso é visto como profanação.
Ezequiel já fala disso, que o maior Kidush Hashem é o povo espalhado pelo mundo. Mas quando o povo volta, se levanta, se defende, isso gera impacto, admiração.
Isso aqui é Kidush Hashem. As nações falam que esse exército, o Mossad, os serviços de segurança se espantam. Então agora a pergunta volta.
Quando Israel enfrenta ameaças com Irã, o que o mundo vê? Fraqueza? Ou algo muito maior? Vamos falar a verdade. O mundo não separa. Eles não dizem, isso é só política.
Eles dizem, isso é Israel, são judeus. Não é verdade? Isso pode ser um enorme Kidush Hashem ou um completo desastre. O Rabino Avram Yitzhak, o primeiro Rabino, chefe de Israel, ensina.
O retorno a Israel é a reconstrução espiritual do povo. Muito mais do que físico ou geopolítico. Mas isso depende de como vivemos isso.
Mas agora vem a parte que ninguém pode escapar. Isso não é sobre o exército. Não é sobre o governo.
Sabe o que é? Sobre você. Cada comentário que você faz, cada postagem, cada discussão que você entra para defender Israel, você acha que está ajudando. Mas pode estar fazendo exatamente o contrário.
Cuidado. Com um único comentário, você pode fazer Kidush Hashem, 100%. Ou pode envergonhar o seu próprio povo diante do mundo inteiro.
Especialmente se você não está bem informado, não sabe o que vai falar. Com uma frase mal colocada, ou com arrogância, ou mesmo com ignorância, você transforma uma causa justa em um Chillul Hashem. Parashá Emor, não está falando só de sacerdotes.
Não está falando das leis dos quarenta sacerdotes. Está falando de você. Agora.
De terra. De Israel. De responsabilidade.
Então talvez a pergunta não seja o que Israel está fazendo. Não é essa a pergunta. Mas sim, que você está representando quando abre a boca.
Porque no final, o nome de Deus está sendo carregado. Todos nós. Shabbat Shalom para todo mundo.
Espero que esse ensinamento tenha entrado profundamente na cabeça de vocês. Que vocês tenham um Shabbat Shalom maravilhoso, com muitas bênçãos, com muitas alegrias, só coisas boas. Só o melhor.
Vocês, todo o povo de Israel. Que aqui em Israel as pessoas sejam abençoadas, tenham segurança e tranquilidade nesse Shabbat. E que possamos ter uma semana maravilhosa aí para frente.
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Comenta o que você acha. Se você concorda comigo, discorda comigo. Se quiser falar também de Chillul Hashem, das pessoas que fazem Chillul Hashem, atacando Israel, não defendendo Israel, quando são judeus também, que é outro problema, mas aqui estávamos falando das pessoas que, honestamente ou de bom coração, querem seguir no caminho correto.
Mas também tem gente que já, de natureza, o self-hatred Jew que saem, atacando Israel, fazendo um hillul Hashem gigantesco. Pode comentar aqui embaixo também, se quiser, está livre. Dá o seu curtir, se gostou.
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